荒原上风沙卷着枯骨，天色灰黄，云层低垂如铁盖。李伯阳蹲在断崖边，赤发垂至腰际，发梢沾着干涸的血迹，却不见半分戾气。他手里捏着一枚龟甲，指甲轻叩其背，咔、咔、咔——三声脆响，裂纹自中心蔓延，像蛛网般铺开。崖下，一群衣衫褴褛的山民蜷缩在石窟里，眼窝深陷，喉结随着吞咽动作上下滚动，却无人敢出声。
他们称他为“不哭儿”，因他降生时未啼一声；又唤他“赤发鬼”，因那头红发在月光下泛着暗铜色光泽，仿佛熔炉余烬。可没人敢真把他当鬼祟驱逐。三年前大旱，赤地千里，河床龟裂如巨兽之口，村中老巫以童男童女献祭山魈，血流成渠，山魈却愈发暴戾，一夜之间啃尽整座寨子的牲畜，连灶台上的陶罐都咬碎了。是李伯阳站在祭坛中央，没烧香，没念咒，只将一撮草灰撒入水洼，又取三粒麦种埋进焦土。七日后，麦苗破土，青翠得刺眼。山魈伏在坡顶，盯着那抹绿，喉间咕噜作响，竟退入林深处，再未踏足寨界。
自此，他成了寨中唯一能与“非人”对话的人。不是靠符咒，而是靠算。
他用兽骨磨成刻度尺，丈量日影长短；以星图残片拼凑出岁差周期；将草药性味录入竹简，按寒热温凉分类，再辅以病患症状反推药效。有人咳血不止，他切开死猪肺脏比对，发现纹理相似，遂令采石菖蒲、紫菀根捣汁蒸煮，三剂而愈。消息传开，百里内部落陆续遣人来求医问卜。李伯阳从不收钱，只要求对方带一株活树苗、一袋新谷种，或是一块未经雕琢的玄武岩。
他建起第一座“观象台”，用青铜支架托起浑天仪雏形，轴心嵌入磁石指针。夜里，他裹着兽皮坐在台顶，仰面看星。北斗第七星偏移了三分，木星轨道有微颤——天道不全，不是缺德，是缺数。这方天地的法则如同漏底的陶瓮，灵气逸散，神祇凋零，连山川脉络都日渐模糊。所谓修仙，不过是拾遗补缺，把散落的规则重新钉回原位。
第三年冬，北境雪崩，冻死三百余人。幸存者抬来一具尸身，四肢僵直，面色青紫，胸口尚有微温。李伯阳剖开胸腔，见心脉已停，唯有一缕浊气盘踞丹田。他取来铜管、羊肠线、牛筋绳，以火烤软后缝合创口，又将两枚铜片贴于左右乳下，接通一根缠绕麻线的铁芯。他咬牙拧动铜轮，电光一闪，尸身猛然抽搐，瞳孔骤缩，喉间滚出一声嘶哑的“呃”。
众人跪倒，以为邪术显灵.李伯阳擦去额角冷汗，低声说：“是心停了，不是魂散了。”他教人制简易起搏器，用锌铜板浸盐水发电，再以蜂蜡封绝缘。不久，寨中便有了“回生坊”，专治猝死者。有人质疑：此乃逆天而行。李伯阳只答：“天若不允人活，何以留此躯壳？”
春耕时节，他领人开凿水渠，引山泉入田。但旧法挖渠，三日塌方两次。他改用夯土夹竹篾结构，外覆桐油浸麻布，再以石灰浆灌缝。渠成之日，水流清冽，稻苗疯长。他蹲在田埂上，抓起一把泥，捻碎后摊在掌心：“土中有菌，有虫，有气。人种粮，实则是养土。”他设“育种圃”，将野生稻与狗尾草杂交，筛除矮秆易倒者，保留穗大粒饱的植株。三年后，亩产翻倍，饥馑之年亦有余粮。
有人送来一只断腿的幼豹，左后肢被 traps 绞碎，血肉模糊。李伯阳不杀它，反用鹿角削成骨钉，嵌入断处，外裹生漆与麻布。又取野猪胰腺研磨成粉，混入蜂蜜喂食。豹子卧榻月余，伤口愈合，竟能跛行捕兔.他由此萌生一念：若兽可续肢，人何不可？
他寻来废弃铜镜、碎琉璃、铁片，在窑洞深处熔铸。第一具义体手臂耗时四十七日，关节处以青铜齿轮咬合，肌腱用牛筋绞股，末端覆以薄铜皮，刻出指节纹路。试用者是个伐木摔断臂的汉子，装上后能提五十斤柴，只是握拳时会发出细微咔嗒声。李伯阳蹲在他身边调试，忽然说：“下次，加个弹簧。”
山民开始称他“匠师”，而非魔胎。连邻近部落的萨满也悄然来访，带来一卷皮质经文，上绘九头蛇与日轮交缠。李伯阳认出那是失传的“星轨祭仪”，便以炭笔临摹，再对照自己推演的黄道十二宫校正偏差。他发现，所谓神谕，不过是古人观测天象的密码本。邪神淫祀之所以盛行，因人们惧怕未知，而未知最易被编造成狰狞面孔。
第五年，他立“格物院”，收徒不分贵贱。首课便是解剖一头病死的野牛，剥皮剔骨，细察五脏六腑。有少年呕吐不止，李伯阳递过一碗姜汤：“怕血，就学不了活命的本事。”他教人辨识矿物，熔炼合金，绘制机械图谱。院中日夜叮当，锤声不绝。有人造出水力鼓风机，用于冶铁；有人改良纺车，三锭同转；更有人依他所授，以硝石、硫磺、木炭配比，制成爆燃之粉，置于竹筒中，点火即喷烈焰。
那年秋，黑风寨遭狼群围袭。百人持矛守寨门，狼群如墨潮涌至。李伯阳登上寨墙，身后是三架木架，每架横置一筒，筒口朝外，筒身缠铁箍。他挥手，三人点燃引信。轰！轰！轰！三声炸响撕裂暮色，火舌喷吐三丈，狼群哀鸣溃散，焦尸横陈数十具。寨民怔立，不知是神罚还是人技.李伯阳收起火药匣，只道：“此物名‘霹雳铳’，非天火，乃人火。”
消息如野火燎原。各部族送来奇珍异宝：南海鲛人泪凝成的夜明珠、北漠冰蚕丝织就的软甲、西域火山口采集的赤铜矿。李伯阳不藏私，尽数投入格物院。他设计出多级水车，驱动石磨与锻锤；又以透镜聚光，熔化顽铁，铸成细管。某夜，他将管中注入银汞混合液，封口后悬于高塔，借地磁之力缓缓转动——这是第一台简易指南仪，指向不再依赖星斗，而由大地本身给出答案。
十年过去，荒原边缘已立起三座城郭。城墙以夯土夹铁筋筑成，城门装有齿轮绞盘；街巷铺设石板，下设排水暗沟；市集有标准砝码与量斗，交易凭竹契为证。孩童入学先习算术与农事，再学医理与机巧.李伯阳仍住旧窑，赤发更长，常披一件粗麻短褂，袖口磨得发亮。他每日晨起，必至观象台校准星盘，午后巡视工坊，傍晚则在院中教新来的少年辨识草药。
某日，一队僧侣自西而来，袈裟染尘，手持锡杖，言奉“大梵天”之命，劝其止步。为首老僧道：“君以机巧乱天纲，以人智僭神权，终将招致天谴。”李伯阳正在修理一架漏水的风箱，头也不抬：“天若真有谴，为何让你们活着走到这里？”老
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